牛頭馬面

來源:Cidu.com.cn作者:瓷都小編3時間:2012-04-14 19:38
摘要: 牛頭馬面是地獄中的獄卒。《冥祥記》載:“宋何談之得病,見一鬼,形甚長壯,牛頭人身,手執鐵叉。”于是,牛頭人身就成為牛頭獄卒的“標準像”。據《鐵城泥梨經》講,阿傍在
 

牛頭馬面是地獄中的獄卒。《冥祥記》載:“宋何談之得病,見一鬼,形甚長壯,牛頭人身,手執鐵叉。”于是,牛頭人身就成為牛頭獄卒的“標準像”。據《鐵城泥梨經》講,阿傍在世間做人時,因不孝父母,死后在陰間被變為牛頭人身,成了鬼卒,擔當巡邏和搜捕逃跑鬼魂的任務。馬面又叫馬頭羅剎,就是馬頭鬼。形象為馬頭人身,與牛頭是老搭擋,如同人間衙門中的衙役。
鬼城豐都中的牛頭塑像,就是人身上裝個牛頭,齜牙咧嘴,手里握把鋼叉。馬面的說法不知起于何時。清代學者俞越認為,古代只有牛頭,“其馬面則后人以配牛頭者耳”(《茶香室三鈔》)。他的說法不無道理。證據之一是志怪小說描寫的獄卒,大多數是牛頭。
牛頭馬面執行搜捕鬼魂的任務。照民間迷信說法,牛頭鬼還有混跡人間的。在《夷堅丙志》卷十三中記了個牛頭鬼的趣事。這個牛頭獄卒奉命帶催命符來人間捉人,不慎丟了符,無法交差,不敢返回冥界,便在人間鬼混。他雖變化為人形,但終究是鬼,所以還具有些鬼模樣,被人們喊作“張鬼子”。他在人間一混就是20年。當地有個州學學正張某,天性刻薄,年老之后更加刻薄。即便是學生請假,他也很吝嗇,不肯準假。學官給學生5天假,張某卻改之為三天假,學官給三天假,他便改之為兩天。在其他事情上,張某也都大致如此。因此,學生們都對張某不滿。
眾人讓張鬼子裝作陰府鬼吏去嚇唬張某,張鬼子欣然同意,并說:“我愿意從命。但是,裝假必須要逼真。因此需要一個冥司文牒才行。”眾人問:“冥司文牒該是什么式樣呢?”張鬼子說:“我曾見到過別人做的冥司文牒。”于是張鬼子便要來紙張,用白礬寫成冥司文牒,而且在文牒后面押了字。
這天夜里,張鬼子來到州學,但學校的門已上了鎖,張鬼子便從門縫中鉆進學校,眾人一見都感到驚愕恐懼。張某看見張鬼子后,怒斥道:“畜生怎敢如此?一定是眾人讓你裝鬼來嚇唬我的。”張鬼子笑笑說:“我奉閻羅王之命前來拿你。”張某向張鬼子索要冥司文牒,張某還沒看完文牒時,張鬼子取掉了頭巾,露出頭上的兩只角來,張某被嚇得驚叫一聲倒地死地去。張鬼子出來站在庭院中說道:“我真的是冥府的牛頭獄卒,奉命來拿張某,但因在渡水時丟失了冥司文牒,至今已20年了,我怕閻羅王懲罰我而不敢回陰府。全靠各位秀才之力,我現在可以回陰府去復命了。今天這事兒可以說是弄假成真了。”張鬼子拜謝眾學生后便消失了。

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